剧情介绍:
大型高清电视纪录片《千年菩提路》项目简介项目名称:《千年菩提路》出 品 方:北京嘉源海文化传媒有限公司 中央新闻纪录电影制片厂项目类型:大型高清电视纪录片集数设置:发行版 42集 每集30分钟播出版 未定项目定位:佛教自2000年前的东汉时期传入中国后,于弥补儒学在人的终极关怀方面的欠缺之余,又与中国本土文化从不断碰撞融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。大型高清电视纪录片《千年菩提路》将深入中国大地乃至周边邻国的名山古刹堕落女教师破坏
,探寻历代高僧苦修弘法的悲行大愿堕落女教师破坏
,以历史和人文为审美取向堕落女教师破坏
, 避免教理教义的讲解及探究堕落女教师破坏
,以期梳理出一条中国佛教传承、发展2000年的历史脉络堕落女教师破坏
,还中国佛教原本清晰的形象。创作缘由:永平8年堕落女教师破坏
,公元65年堕落女教师破坏
,古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原堕落女教师破坏
,以白马驮带经书和佛的画像堕落女教师破坏
,来到东汉辉煌的首都洛阳。自此堕落女教师破坏
,一个名叫“佛陀”的印度圣者那智慧的声音便在广袤的中国大地上回响了2000年。从悠远到真切堕落女教师破坏
,由隐约而振聋发聩。今天堕落女教师破坏
,我们看到汉语、藏语、巴利语等三个语系佛教在中国大地上并存堕落女教师破坏
,我们看到谈佛学佛的人越来越多堕落女教师破坏
,我们看到佛教名山的香火日炽一日。但是另一方面堕落女教师破坏
,由于历史的原因堕落女教师破坏
,这一派兴盛的背后堕落女教师破坏
,人们对佛教的误解其实是越来越多堕落女教师破坏
,距离佛陀的智慧也越来越远了。那么佛教为何选择了中国?儒释道曾经有过怎样的碰撞与融合?历代大德高僧谱写了多少传奇华章?佛教又为每个华夏子民构筑了怎样一个精神的家园?已故前中国佛协主席赵朴初居士曾经这样写道:“人类文化发展是一个连续不断的过程堕落女教师破坏
,传统文化和现代文化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。”正是基于这样的认识堕落女教师破坏
,基于全面梳理中国佛教历史的宏大愿心堕落女教师破坏
,基于建设和谐社会的现实需要堕落女教师破坏
,历经五年精心筹备堕落女教师破坏
,我们终于获准走进中国大地的每一个佛门重地堕落女教师破坏
,用我们的镜头记录下那一尊尊庄严的佛像堕落女教师破坏
,那一处处修行的胜境堕落女教师破坏
,那一摞摞传播久远的经书堕落女教师破坏
,那一个个存留在历史中的高僧大德。这是一个难得的机缘。这是一次规模空前的制作。有中共中央统战部、中国国家文化部、国家民委、国家宗教事务局、国家旅游局、国家文物局等国家六大部委鼎力支持堕落女教师破坏
,有楼宇烈、温金玉、李应来、陈红星等一批中国佛教界专家和学者堕落女教师破坏
,为节目的内容严格把关堕落女教师破坏
,我们有充分的理由相信堕落女教师破坏
,《千年菩提路 》必能于尽展中国佛教魅力之余堕落女教师破坏
,引领我们每一个人堕落女教师破坏
,对中国佛教的历史及现状进行一次全方位的探寻和解读。制作阵容:《千年菩提路》将采用目前最先进的HD高清电视技术堕落女教师破坏
,按照国际标准进行拍摄和制作。其创作团队云集了当下中国纪录片创作的精英。在《故宫》原班创作队伍的基础上堕落女教师破坏
,摄制组还在音乐创作、三维制作以及再现拍摄等环节上邀请国内外的顶尖专业人士和制作团队加盟。他们的到来无疑将为该片的制作水准提供强劲的保障。主要内容:《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索堕落女教师破坏
,勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。附分集梗概:白马驮经(上、下集)新的千年已经来临。当时间带着战争的硝烟堕落女教师破坏
,以及无数帝王将相、名流高士渐渐远去以后堕落女教师破坏
,在中国洛阳堕落女教师破坏
,在古老的邙山脚下堕落女教师破坏
,一个来自朝圣者的顽强足音堕落女教师破坏
,已经在洛河北岸绵延流淌了2000年。集中了中国有佛教以来许许多多个“第一”的白马寺堕落女教师破坏
,传说其名字源于“永平求法”堕落女教师破坏
,源于“白马驮经”的故事。今天堕落女教师破坏
,我们蓦然回首堕落女教师破坏
,却发现当年求来的竟是一种更加开阔的思维堕落女教师破坏
,而白马驮来的是我们祖先所未曾关注过的整整一个人类彼岸的世界堕落女教师破坏
,是中华民族所赖以繁衍传续的其中一块文化的基石。白马寺的故事告诉我们堕落女教师破坏
,中国佛教绝不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙堕落女教师破坏
,佛教其实就在每一个中国人的一言一笑中堕落女教师破坏
,佛教就在你和我同样流淌的血液里。净土信仰(上、下集)自魏晋以降堕落女教师破坏
,净土信仰以其简单易持的修行法门赢得了广泛的影响堕落女教师破坏
,以至于今天已经成为信众最多的一个佛教宗派。翻开2000年的中国佛教发展史堕落女教师破坏
,我们可以看到堕落女教师破坏
,在早期印度佛教与中国本土文化的初步融合堕落女教师破坏
,在佛教由高墙大院的皇宫秘术逐步演变成为中国普罗大众的精神资粮堕落女教师破坏
,在佛教不断走向中国本土化的每个进程中堕落女教师破坏
,净土信仰无不起过至关重要的作用。现在堕落女教师破坏
,仅凭口宣“南无阿弥陀佛”以及手持念珠这两个由净土宗流传下来符号堕落女教师破坏
,每一个中国人都能迅速勾画出一个中国佛教僧侣的标准画像。而这一切堕落女教师破坏
,居功至伟的不能不首推庐山东林寺的释慧远。他以及他以后的历代净土祖师们的身体力行对中国历史的影响广泛且深远。东行记(上、下集)他是一个外国人堕落女教师破坏
,却一路东行来到中国堕落女教师破坏
,不惧危难堕落女教师破坏
,以弘扬佛法为己任;他的一生充满传奇堕落女教师破坏
,曾于出家后被迫娶妻生子堕落女教师破坏
,曾被指责不守法度;他被皇帝视为国之重宝堕落女教师破坏
,从而直接导致了一场抢夺他的战争;他在当时世界的中心——长安主持着规模空前的佛经译场;他对弟子立下誓言堕落女教师破坏
,自己主持翻译的佛经300余卷堕落女教师破坏
,如果没有谬误堕落女教师破坏
,那么他的身体焚化后堕落女教师破坏
,舌头将不会焦烂。他堕落女教师破坏
,就是所译汉语佛经至今流传最广的一代佛学大师——鸠摩罗什。师戒自从有了僧团堕落女教师破坏
,随后就有了戒律。那么什么是戒律呢?弘一法师说:“……有一天佛看到地下不甚清洁堕落女教师破坏
,佛随手就拿扫帚来扫地堕落女教师破坏
,于是许多的大弟子堕落女教师破坏
,看到佛既亲身扫地堕落女教师破坏
,也就过来帮扫堕落女教师破坏
,一时就扫得十分清洁。扫了之后堕落女教师破坏
,佛即到讲堂里去说法堕落女教师破坏
,说:若人扫地堕落女教师破坏
,能得五种功德……”惟贤法师说:“……僧团生活本来没有戒律堕落女教师破坏
,比如过午不食吧堕落女教师破坏
,有一次一个僧人夜晚去乞食堕落女教师破坏
,正好下大雨堕落女教师破坏
,雷电中一位孕妇看到了堕落女教师破坏
,吓倒在地堕落女教师破坏
,于是妇人向佛抱怨。以后堕落女教师破坏
,佛就规定过午不食了。……戒律被制定出来很多年都没有人犯规堕落女教师破坏
,是在多年以后才有人犯戒。……”在福鼎的平兴寺堕落女教师破坏
,我们看到:守戒的僧人堕落女教师破坏
,虽然头上没有烫戒疤堕落女教师破坏
,但面容、神态异常美好;于是他的心照见你的心也美好起来堕落女教师破坏
,见彩云、见飞天、见自性。东土释迦(上、下集)晨钟幕鼓堕落女教师破坏
,时光流转堕落女教师破坏
,古寺在这一份挥洒不去的悠远与沧桑中堕落女教师破坏
,伴隋梅花开花谢1400余年。“国清讲寺”堕落女教师破坏
, 一个“讲”字恰好道出了国清寺在中国佛教历史中的渊源和地位。这是一代帝师的修行道场。这是中国佛教第一个宗派的祖庭。这里至今仍然传承着智者大师所创立的天台一脉的博大圆融的佛家精神。帝国高僧(上、下集)我们驱车奔向这座古城堕落女教师破坏
,去寻找唐朝堕落女教师破坏
,寻找长安堕落女教师破坏
,寻找玄奘。历史的痕迹已经模糊不堪了。好在我们身上流着和他同样的血堕落女教师破坏
,使我们能够透过现代物质文明的滚滚洪流堕落女教师破坏
,依稀窥见他踽踽独行的身影。玄奘堕落女教师破坏
,中国佛教思想的集大成者堕落女教师破坏
,中国佛教文化最高潮的推动者堕落女教师破坏
,中国最具世界影响力的知识分子。少林寺(上、下集)一座闻名天下的古刹。“天下功夫出少林”。世界上迷恋中国武术的人们将这里奉为圣地堕落女教师破坏
,喧嚣之上堕落女教师破坏
,人们似乎忘记了堕落女教师破坏
,这里还是达摩“面壁九年图破壁”的地方堕落女教师破坏
,这里是中国禅宗的祖庭。禅宗之静堕落女教师破坏
,武术之动堕落女教师破坏
,如何合而为一?那些名扬四海的少林僧兵堕落女教师破坏
,难道不受杀戒的约束吗?少林功夫堕落女教师破坏
,是传自达摩祖师吗?穿越现实与历史的迷雾堕落女教师破坏
,我们寻找达摩堕落女教师破坏
,寻找真正的少林……六祖慧能(上、下集)这是一位佛教宗师的一生传奇。他出生在流放犯人的边荒之地;他幼年丧父堕落女教师破坏
,在贫穷困顿中长大;他曾经是一个以砍柴为生的樵夫他没有上过学堕落女教师破坏
,是一个文盲;他一闻而悟堕落女教师破坏
,千里求法他为法忘躯堕落女教师破坏
,历尽艰辛他领禅宗衣钵堕落女教师破坏
,开顿悟法门堕落女教师破坏
,成为中国佛教承前启后的一代宗师。他建立了中国化、生活化、平民化的禅宗体系堕落女教师破坏
,使当时佛学思想界如风行草偃堕落女教师破坏
,气象一新堕落女教师破坏
,影响所及堕落女教师破坏
,整个文化领域无不因其溶铸而生机勃发。本片通过对禅宗六祖慧能一生的故事介绍堕落女教师破坏
,让人们了解在中国佛教历史中堕落女教师破坏
,禅宗是如何中国化、社会化、平民化、生活化的发展历程。守望华首(上、下集)从迦叶尊者到虚云大师;从蜀汉有寺到今天汉传、藏传、南传三系佛教在此集结。华首门堕落女教师破坏
,这个矗立在鸡足山的佛教圣地堕落女教师破坏
,始终默默守望着这片苍山洱海间不息往还的挑夫、马帮以及帝王将相堕落女教师破坏
,任时光奔流。瞬息即起的云雾呼吸便散;山间隐居的行者隔崖相望;般舟道传出佛号悠远清凉。
佛祖捻花、迦叶微笑;这片山峦堕落女教师破坏
,这片道场堕落女教师破坏
,历经千年堕落女教师破坏
,温和而坚决。终南山没有人能数清楚终南山里曾经有多少寺院堕落女教师破坏
,或者有多少隐士的茅蓬。从华夏文明在中原兴起堕落女教师破坏
,长安城正南的终南山里就开始有修行者的踪迹。今天堕落女教师破坏
,终南山的春夏和秋冬跟数千年前或许已经有很多不同堕落女教师破坏
,但是每一个前来探访隐士又失望而归的人都会突然间意识到堕落女教师破坏
,正是这条地处中国西北的古老山脉堕落女教师破坏
,一直代表了中国汉文化的内省方向堕落女教师破坏
,成为中国文化一个深刻反思的场所。清凉五台山(上、下集)作为文殊菩萨的道场堕落女教师破坏
,被称为“清凉胜境”的五台山位居中国佛教四大名山之首。自东晋十六国时起堕落女教师破坏
,各宗高僧来台活动 堕落女教师破坏
,都把五台山作为弘法传宗的基地堕落女教师破坏
,在这个舞台上演绎着中国佛教史上的风雨兴衰。一千七百余年间堕落女教师破坏
,五台山佛教呈现出显密诸宗并弘堕落女教师破坏
,汉藏佛教共存的独特风采。同时堕落女教师破坏
,五台山亦因文殊菩萨道场的缘由堕落女教师破坏
,成为汉、藏、满、蒙、土各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。本片将采用五个导演分别拍摄五个短片的手法堕落女教师破坏
,来展示这个人文积蕴深厚的佛教文化重地。光明峨眉山(上、下集)走进大大小小的依山而建的寺院堕落女教师破坏
,让人倍感庄严的不仅仅是它川南风格的寺院建筑堕落女教师破坏
,它精美的塑像堕落女教师破坏
,在这些出家人清澈的目光里堕落女教师破坏
,我们看见了光明。的确堕落女教师破坏
,峨眉山还有另外一个名字——光明山。它是与佛陀的智慧紧紧联系在一起的。没有光堕落女教师破坏
,大千世界只能沉于漫漫黑夜之中堕落女教师破坏
,没有光堕落女教师破坏
,我们黑色的眼睛只能看见黑色堕落女教师破坏
,没有光堕落女教师破坏
,我们的心灵就无法得到智慧的滋润。峨眉山作为普贤菩萨的应身道场已有两千年的历史。如果说佛教是行为的堕落女教师破坏
,实践的堕落女教师破坏
,最集中地彰显这种实践精神的就是普贤菩萨堕落女教师破坏
,他的十大行愿是佛门修行的重要法门。在普贤的行愿中堕落女教师破坏
,我们又能感受到什么?让我们走进峨眉山堕落女教师破坏
,去了解它的历史堕落女教师破坏
,它的传奇。普陀洛伽(上、下集)佛因山而兴盛堕落女教师破坏
,山因佛而扬名。正是佛教传入后堕落女教师破坏
,重新赋予了深厚的宗教文化堕落女教师破坏
,才使这个传说中的仙岛成为名闻遐迩的天下名山。什么是大慈大悲?什么是观世音?如果你能暂时抛却浮躁堕落女教师破坏
,远离都市的喧嚣堕落女教师破坏
,来到这一片海天佛国堕落女教师破坏
,听梵音讽诵、看海天一色堕落女教师破坏
,或许会有机缘重新认识你的人生。九华金地藏(上、下集)安徽九华山堕落女教师破坏
,中国佛教四大名山之一。唐代开元年间,九华山被辟为地藏菩萨道场。而大愿地藏菩萨与大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨不同的堕落女教师破坏
,是他由一个实实在在的人堕落女教师破坏
,古代一位外邦王子——新罗僧金乔觉证得无上菩提后劝化、度脱世人堕落女教师破坏
,后被尊为金地藏堕落女教师破坏
,是一个真实的比丘形象。金乔觉于九华山潜心修行75年堕落女教师破坏
,99岁圆寂。圆寂以后三年“颜状鲜活如生堕落女教师破坏
,升动骨节堕落女教师破坏
,其声若撼金锁”堕落女教师破坏
,建塔之后堕落女教师破坏
,“塔址发光如火堕落女教师破坏
,光成圆状”。现在流传于世的地藏菩萨形象是光头、手持宝珠及锡杖堕落女教师破坏
,为阎罗王之化身。
如今堕落女教师破坏
,我们在九华山方圆百里的村镇中依然随处可见人们故老相传的礼佛习俗堕落女教师破坏
,如每逢节日拜山、途中不能回头、不能交谈堕落女教师破坏
,过年家家吃素等等。而号称“百戏之首”的古老戏曲“目连救母”更保留着许多古老的质朴和神秘。莲师的足迹(上、下集)雅鲁藏布江中部流域这片肥沃的土地堕落女教师破坏
,古称“卫藏”。相传由莲花生大师亲手建造的西藏历史上的第一座佛教寺院——桑耶寺今天仍然矗立在这里。桑耶寺堕落女教师破坏
,藏文意为"无边寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺堕落女教师破坏
,由于其三层主殿分别呈现出藏、汉、印度三地的建筑风格堕落女教师破坏
,故又名“三样寺”。这里堕落女教师破坏
,诞生了西藏第一代佛教僧人;这里堕落女教师破坏
,是西藏第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺院;这里堕落女教师破坏
,是西藏历史上第一座佛教译经院;这里堕落女教师破坏
,还有神秘的青扑山、伏藏、西藏度亡书……这里是藏族佛教文化的开始之地堕落女教师破坏
,当代藏族文化的本原之一。大昭、小昭寺(上、下集)在全世界的佛教信徒心中堕落女教师破坏
,大昭寺堕落女教师破坏
,是独一无二、不可替代的圣地。因为这里供奉着佛祖释迦牟尼的十二岁等身像。它见证了汉藏之间长久以来所形成的亲情血缘关系堕落女教师破坏
,见证了宗喀巴大师辉煌的成就堕落女教师破坏
,见证了第一世达赖喇嘛及第一世班禅的诞生。而供奉着佛祖八岁等身像的小昭寺堕落女教师破坏
,随着时代的变迁堕落女教师破坏
,如今已成为藏地僧侣们修习藏传佛教密宗密法的最高学府。本片通过对大小昭寺建筑历史和人物故事的介绍堕落女教师破坏
,探寻藏传大乘佛教生命力的源头堕落女教师破坏
,发现汉藏同胞一致的精神信仰追求之所在。布达拉宫它屹立于雪域高原的红山之巅。它曾是吐蕃王朝的皇宫堕落女教师破坏
,而后又成为历代达赖喇嘛的冬宫。它有着辉煌的建筑艺术成就堕落女教师破坏
,浓缩着藏民族文明发展的历史堕落女教师破坏
,被视为西藏文化的集大成者。布达拉宫堕落女教师破坏
,今天虽然隐去了权力的光环堕落女教师破坏
,却依然在世人面前彰显着它独特的魅力。拉卜楞寺(上、下集)距今三百年前堕落女教师破坏
,一位在西藏修行多年的僧人回到了甘南的故土。他期望在家乡修建一座寺院堕落女教师破坏
,一座“成佛永世栋梁的寺院”。显然堕落女教师破坏
,这座被称作“拉卜楞”的新建寺院在很多方面不占优势。它没有布达拉宫大昭寺那样深厚的历史堕落女教师破坏
,也没有塔尔寺那样特殊的背景堕落女教师破坏
,更没有甘丹寺那样显赫的地位堕落女教师破坏
,何况它远离藏传佛教的中心——拉萨。它随时都有可能被时光湮没在历史的长河堕落女教师破坏
,就像曾经的一座座寺院。然而三百年过去了堕落女教师破坏
,从一砖一瓦堕落女教师破坏
,一草一木堕落女教师破坏
,一座经堂开始堕落女教师破坏
,如今堕落女教师破坏
,它拥有六大学院堕落女教师破坏
,几千名僧人堕落女教师破坏
,十一世班禅经师嘉样嘉措堕落女教师破坏
,七世贡唐经师华尔丹嘉措等众多高僧…它是如何走到了今天?在岁月的冲刷中依然挺立?这一切的背后又该有着怎样的动荡与沧桑?雍和宫过去堕落女教师破坏
,它为了传播藏传佛教用来保全“大清基业万年盘石之安”。现在堕落女教师破坏
,人们在这里许下愿望堕落女教师破坏
,播种希望堕落女教师破坏
,祈求吉祥。它是北京三千寺庙中最与众不同的一个堕落女教师破坏
,从雍亲王府到雍和宫堕落女教师破坏
,它是一代圣王的诞生地堕落女教师破坏
,又是藏传佛教转世灵童的掣签地。它曾联系着政治和宗教,同时又是蒙、藏、汉民族融合的一座桥梁。作为曾经的皇家寺庙堕落女教师破坏
,雍和宫25米高的未来佛预示着56亿7千万年以后的故事——众生说法。南传佛教聚居在云南省西南部西双版纳地区的傣族堕落女教师破坏
,全族信奉上座部佛教。每座村寨至少都有一座佛寺。每个少年男子都必须出家一次堕落女教师破坏
,在寺中学习文化。传承千余年的傣族上座部佛教堕落女教师破坏
,融合了地域和民族的文化风俗堕落女教师破坏
,超出了纯宗教的意义堕落女教师破坏
,所有的民众对自己的信仰堕落女教师破坏
,都怀着一种亲切的感情。法门寺(上、下集)1981年8月24日堕落女教师破坏
,一道闪电堕落女教师破坏
,击倒了陕西扶风县法门寺的宝塔堕落女教师破坏
,也开启了一个埋藏千年的秘密。在倒塌的古塔下面堕落女教师破坏
,人们发现了一座隐秘的地下宫殿。在2000多件唐代稀世珍宝的簇拥下堕落女教师破坏
,世界独一无二的堕落女教师破坏
,佛祖释迦牟尼的指骨舍利堕落女教师破坏
,面世了。一同出土的堕落女教师破坏
,还有一块石碑堕落女教师破坏
,记录的是一段惊心动魄的历史堕落女教师破坏
,出自1000多年前一位唐代高僧之手。这些沉睡了1113年的文字堕落女教师破坏
,透露了大唐帝国盛极而衰的秘密堕落女教师破坏
,从中堕落女教师破坏
,我们更读到了人们在追寻真谛的道路上堕落女教师破坏
,曾经有过的热诚与迷失……洗石庵(上、下集)世上有史记载的第一位比丘尼的灵骨舍利堕落女教师破坏
,背后是一段上海滩大家闺秀的传奇人生。洗石庵堕落女教师破坏
,在这个雅致而不同寻常的尼庵堕落女教师破坏
,云门宗第十三代传人宽能法师将劳作、茶艺以及修行融为一体堕落女教师破坏
,四十年践行生活禅堕落女教师破坏
,使洗石庵铅华洗尽堕落女教师破坏
,成为两广佛法的一处圣地。灵隐寺(上、下集)楼观沧海日堕落女教师破坏
,门对浙江潮。这两句诗无疑是灵隐寺在江南文化史中地位和形象的真实写照。慧理、永明延寿、骆宾王、济公。。。。。。儒释相融堕落女教师破坏
,禅净合一。久远的传灯历史堕落女教师破坏
,丰厚的宗教及人文积蕴堕落女教师破坏
,使这个飞来峰下的“仙灵所隐”之地至今仍然于幽静之中透露出勃勃生机。法海真源:一段中国历史的传奇堕落女教师破坏
,从起始到终结堕落女教师破坏
,背后往往映衬着一个政权的由盛及衰。一座源于表彰忠烈的寺庙堕落女教师破坏
,屡毁屡建堕落女教师破坏
,先后更换了好几个名字。每个名字既代表着一种迥异的性格堕落女教师破坏
,更浓缩了整整一个朝代的悲欢命运。法源寺堕落女教师破坏
,在1000多年的世事变幻中堕落女教师破坏
,早已不是最初的模样堕落女教师破坏
,但这里所弘扬的“法海真源”的佛教精神堕落女教师破坏
,却一直传承了下来堕落女教师破坏
,至今生生不息。......堕落女教师破坏
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